Вторым гостем «Правды жизни» стал один из самых неоднозначных персонажей Екатеринбурга – человек, который называет себя «магистром магии вуду», эпатажный и явно знакомый с PR-технологиями юноша - Антон Симаков. Помня, как эффектно Антон в эфире городских каналов резал куриц и делал куклы вуду, мы попросили его устроить небольшое шоу и показать гостям кафе «Правда» парочку зловещих ритуалов. Вместе с Симаковым вуду занялись и гости: лепили из пластилина человечков и расспрашивали Антона о магии, бизнесе, конкурентах и родственниках. Читайте расшифровку, смотрите видео, разглядывайте снимки, сделанные фотографом Дмитрием Здомским от портала NightParty.Ru. Получилось жутковато, но в целом интересно.

 

Дмитрий Колезев: Добрый вечер, кафе «Правда», у нас сегодня второй вечер из серии «Правда жизни». Меня зовут Дмитрий Колезев, а это мой коллега Михаил Вьюгин, мы журналисты информационного агентства «URA.Ru».

 

Михаил Вьюгин: Хочу представить сегодняшнего гостя, представить ровно так, как он сам себя называет - это магистр магии вуду Антон Симаков. Значит так, Антон, перед тем, как будет ритуал (а у нас будет ритуал, и все смогут принять в нем участие), у меня вводный вопрос к тебе. Поскольку этот проект называется «Правда жизни», я хочу узнать от тебя правду про вуду, про твое вуду.

 

Антон Симаков: Правды нет на самом деле никакой. Когда я делаю ритуалы, я практически даже не понимаю, что я делаю, понимаю это уже потом. Я не знаю, откуда это приходит, куда это уходит, но если это помогает людям, и если у меня плюс к этому есть хорошая возможность заработать деньги, то… ну, это неплохо!

 

Колезев: Чтобы было, что обсуждать, я предлагаю нам начать с того, что мы устроим такой ритуал в виде… наверно, некоего мастер-класса, да? Сейчас нам тут вынесут разные страшные вещи.

 

 

Вьюгин: Одновременно каждому сидящему наши официантки прекрасные предложат глину или пластилин – лепить человечков. Поскольку вуду для меня, как непрофессионала, - это, прежде всего, куклы.

 

Колезев: Вот, сегодня все будем заниматься куклами. Значит, как объяснял нам Антон, куклы должны быть из глины, но глина - это довольно грязно, поэтому...

 

Симаков: Глина нормальная была бы, она есть уже готовая, эстетичная. Они привезли какую-то сухую смесь, которой бы мы засрали все кафе. Поэтому пришлось взять пластилин. Вот. Пластилин – это, конечно, неправильно. Но за неимением ничего другого, будет вот так.

 

Вьюгин: Напоминаю, что у нас гости могут задавать вопросы. Достаточно просто поднять руку.

 

Вопрос из зала: Меня зовут Елена. Здравствуйте, Антон, здравствуйте, уважаемые гости. А как соотносятся ритуалы магии вуду с символами православия? Я имею в виду скатерти, которые разложены у Вас на столе.

 

Симаков: А скатерти - это из набора для погребения. Это покрывало для покойника. Просто у нас здесь нереально найти никакую другую погребальную атрибутику, кроме как православную. То есть можно найти, но это будет очень сложно, очень затратно - клиентов у меня много, а это можно спокойно купить в любой церкви. Вот и все. На самом деле, вуду, он как сам культ, очень много взял из католицизма, но это уже на американском континенте. И с христианством оно, то и другое, в принципе, соотносится. А а это просто погребальная символика. Потому что вуду в первую очередь - это работа с духами умерших людей.

 

Колезев: Я вижу, что там потихонечку начали разносить нам глину или пластилин. И я думаю, что мы можем… Как-то начинать постепенно.

 

Вьюгин: Может, расскажете про свою куклу?

 

Симаков: Классическая такая, каноническая практически кукла вуду. Лучший вариант, когда кукла сшита, и лучше, если она будет сшита из одежды человека, на которого будет совершено воздействие. Я работаю с воском. Но из воска лепить было бы нам всем здесь нереально - это очень такой трудоемкий процесс. Воск хорошо впитывает в себя информацию. А она закладывается во время лепки, то есть через руки вкладывается. Если приворот, то вкладывается чувство любви, если ритуал, чтобы избавиться от человека, вкладываются какие-то другие вещи и так далее. Поэтому я работаю с воском. Это реальная кукла у меня из офиса. Она вполне рабочая. Но я ее взял просто так показать, что есть что… Это вот и есть этот пластилин? Какие-то какашки на тарелке. Ну ладно, тем не менее, значит, объясняю суть самого ритуала... не то, что ритуала - для начала нужно сделать, в общем-то, саму куклу. Это необязательно для тех, кто боится испортить свой маникюр, можете ничего не делать, но кукла будет, даже из пластилина, она будет настоящая, она будет сделана полностью по технике магии вуду. Все решили, кто будет участвовать в ритуале? Человека, от которого нам что-нибудь нужно, или мы хотим сделать на него приворот, или мы хотим, чтобы он отдал нам деньги, вернул, или мы просто хотим ему отомстить за что-то - это неважно. Из пластилина нужно слепить просто фигуру человека. Пока вы будете лепить, нужно думать про человека, как-то представлять, и к тому же еще вкладывать вот эту эмоцию, то есть «люби меня», «верни мне мои деньги», и так далее. Все что угодно. Вот самое главное, вот что нужно сделать для начала.

 

 

Вьюгин: Я вижу, что многие скептически относятся к тому, что ты говоришь. А можно репутацию испортить? Не маникюр, а репутацию, пока делаешь куклу?

Симаокв: Нет, абсолютно. Кто как относится, мне вот вообще наплевать, просто я до такой степени уже так давно работаю с этим со всем. Меня давно все знают. И своих клиентов, свою кассу я не потеряю ни при каких условиях, ни при каких обстоятельствах, поэтому я лично спокойно отношусь к любой критике в мой адрес, какая бы она ни была.

 

Колезев: У меня такой вопрос. А если нет художественных способностей, и кукла Вуду получится такой не очень похожей на человечка, это нормально будет? Ну не такой красивой вот.

 

Симаков: Ну, руки, ноги, голову, тело. Это несложно.

 

Колезев: То есть, она может быть схематичной просто? У тебя какая-то она прямо анатомическая здесь.

 

Симаков: Ну так я сколько их делаю уже! Как получится. Все равно мы учимся, просто учимся.

 

Колезев: Я хочу, чтобы кто-нибудь сделал куклу и показал, что у него получается. Кто-нибудь делает?

 

Симаков: На самом деле, идея с мастер-классом - это была не моя идея, а идея журналистов. Потому что это не тот формат для каких-то ритуалов.

 

Вьюгин: Чем все это отличается от настоящего ритуала?

 

Симаков: Во-первых, это когда не так много народу. Ну, человек десять, не больше. А во-вторых, это не кафе должно быть, все таки.

 

Колезев: А магия вуду - это вообще нечто индивидуальное, интимная практика, или это может быть публичным?

 

Симаков: Они могут быть публичными. У меня было на семинарах 500 человек, и это нормально работало. Конечно, лучше, когда это все идет индивидуально. Ну, так же, как у меня на приемах: есть я, есть клиент. И все.

 

Колезев: Скажи, ну вот когда кукла слеплена, что это значит? Это уже некий образ этого человека, про которого ты думал, пока лепил, или еще что-то нужно сделать?

 

Симаков: Ну, в идеале на лицо приклеивается фотография человека, приклеивается его лицо, так образ соединяется еще сильнее. После чего следует обряд освящения куклы. Ну, это там уже чуть позднее. Мы дождемся, если кто-нибудь что-нибудь слепит все-таки…

Вот девочки подключились!

 

 

Колезев: Вот кукла вообще замечательная за столиком, можно я всем покажу? Замечательная кукла. А кого вы представляли, когда лепили? Мужчину? Хорошо… Есть тут у меня список заготовленных вопросов к Антону. Я все время, когда вижу вас по телевизору, хочу спросить: а вот до того, как вы всем эти занялись, вы чем занимались?

 

Симаков: Я учился в школе. Я же рано начала этим заниматься, лет с 17. Вот. И оно непонятно почему началось. Просто появилась потребность помогать людям, выйти на публику и так далее. В школе, в институте учился и ничем не отличался. Вообще ничем.

 

Колезев: А вот сейчас прозвучала интересная фраза про «выйти на публику». Вы же действительно человек публичный, и я во всем этом вижу достаточно много элементов такого шоу. Насколько Вы шоумен, а насколько?..

 

Симаков: Нет, я не считаю себя шоуменом. Если я, допустим, во всех программах время от времени говорил слово, не знаю, «педераст», или еще что-нибудь такое, это не потому что я делал это на публику, чтобы сделать какой-то пиар. Я себя веду всегда так, как веду, и у меня нет никакого излишнего антуража: я не пришел ведь сюда в балахоне с волшебной палочкой из «Гарри Поттера», с какой-нибудь хренью. Нет, я не шоумен. Просто про магию вуду, в России, особенно на Урале, практически никто ничего не знает. Мне в любом случае приходится как-то выносить это все на публику. А вуду достаточно яркая, антуражная магия, поэтому так и воспринимается.

 

Вьюгин: А она привносит именно антураж, магия вуду?

 

Симаков: Да нет, не антураж. Я считаю все-таки это самая сильная система магии. Нигде нет такого большого количества жертвоприношений. Кстати, вот в кафе «Правда» - это не кафе «Правда», это кафе «Ложь» - мне не дали сделать жертвоприношение, я хотел зарезать курицу под ритуал (после того, как кукла готова, ее надо облить кровью жертвенного животного, то есть, таким образом, она как бы впитывает в себя чужую жизнь, она просто оживает). Мне этого не дали сделать!

 

 

Колезев: Мы берем на себя ответственность. Это мы попросили не резать никого, потому что мы поберегли ваши нервы, глаза, потому что не все могут это выдержать.

 

Вьюгин: Кроме того, это же кафе. Тут бы санэпедимнадзор потом все закрыл.

 

Симаков: Дали взятку и все, Господи.

 

Колезев: В общем, кто хочет увидеть кровь, могут приходить к Антону Симакову в офис, и он там зарежет кого угодно.

 

Симаков: Смысл не в том, чтобы кого-то зарезать. Смысл в том, чтобы получить результат. Но для этого все-таки надо делать жертвоприношения.

 

Колезев: Какое самое большое животное ты зарезал?

 

Симаков: У меня были козлы… У меня вообще первый опыт был довольно такой интересный. Мне было 17 лет, поехали с клиентами на ритуал за город. И там специально перед этим купили беременную козу – мне нужны были козлята. Я до этого даже коз не резал. Я вообще не понимал, как там что делается.

 

Колезев: Девственник был буквально, да?

 

Симаков: Да, практически. И все, я справился с этим. Потом пришлось козе делать кесарево сечение, чтобы вытащить все остальное. Я долго искал: плацента, все остальное. Потом пришлось тут же снимать шкуру с козляток. А они уже были такие сформировавшиеся, то есть с копытами, с рожками. У меня эти шкуры до сих пор дома лежат в пергаменте.

Вьюгин: А откуда у семнадцатилетнего пацана есть клиенты, желающие…

 

Симаков: Вот когда я начал работать, мама всегда говорила: «Кто, на х.., на тебя пойдет? Ты себя в зеркале, б…, видел вообще?» Вот дословно повторяю, абсолютно дословно. Как-то оно само так получилось. Я не думал на самом деле. Я знал, что мне есть, что предложить людям, и знал, что я могу им помочь. Остальное было неважно. Если бы я был умнее, я бы начал работать лет с 13 наверно, потому что…

 

 

Вьюгин: А как раскручивают магистров магии вуду в Екатеринбурге?

 

Симаков: Так же, как и все остальное. Так же, как и бар, кафе…

Вьюгин: Объявления в газетах?

 

Симаков: Естественно, ну а кто же обо мне знал? Ну, потом это все подключилось, что люди от одного к другому стали передавать, это понятно. Реклама она всегда должна быть. А зачем я к вам сейчас пришел? А?

 

Вьюгин: У тебя есть база своих клиентов? Сколько человек?

 

Симаков: Нет, я не считал. Вот от такого массового приема я бы давно бы мог уж отказаться и жить только за счет VIP-клиентов, которых насчитывается человек восемь. Тем не менее, я мог бы очень хорошо жить, но не хочу так: все равно есть какая-то потребность внутренняя принимать и принимать.

 

Вьюгин: Я слышал слух, что перед открытием «Карнавала» ты на разных входах зарезал пять или семь козлов и коз.

 

Симаков: В «Карнавале» никого не резал. Резал в другом торговом центре, но не скажу в каком (смеется).

 

Колезев: Вижу по столам, что там человечки образовались, думаю, что можно продолжать наш небольшой мастер-класс.

 

Симаков: Теперь следующая вещь. Куклы сделали. Вам здесь что-то до фига косточек положили, я смотрю.

 

Колезев: Это куриные кости, не переживайте.

 

Симаков: Я в курсе.

 

Колезев: Я не тебе.

 

Симаков: Одну кость надо просто вставить в грудную клетку

 

Колезев: Это живой человек, помните!

 

 

Симаков: …только поглубже. Все сделали? Дальше. У кого - гвозди, у кого - иголки. Значит, суть в том, чтобы воткнуть семь иголок по периметру куклы. То есть у нас в теле человека есть семь так называемых чакр, есть определенные самые сильные точки, такие нервные окончания практически. Первую иголку мы втыкаем в промежность, вот просто между ног. Это нижняя чакра. Как смешно стало! Так, вторая иголка идет у нас…

 

Вьюгин: А смысл-то какой?

Симаков: А мы должны просто выключить у человека все его важные точки, чтобы у него не было никакой защиты. Вторая иголка втыкается на уровне чуть ниже пупка. У куклы сложно может быть понять, где пупок. У меня нижняя иголка вылетела. В общем, у меня иголок больше, чем нужно. У меня реально на кукле иголок больше, там ритуал сильнее был. Значит, третья иголка втыкается в солнечное сплетение. Четвертая - в грудную клетку, вот куда-нибудь рядом с косточкой. Пятая - в шею, на уровне, где кадык; шестая – межбровье, «третий глаз». Вот, а этой иголке очень важно, когда вы ее втыкаете, представить такой образ (лучше всего в картинке), как будто человек тебе просто подчиняется, я не знаю… Он связанный в наручниках стоит перед тобой на коленях, что-то такое? Элемент подавления здесь должен быть, потому что это одна из основных иголок, которая отвечает за подавление воли человека. И последняя иголка втыкается на уровень макушки.

 

Вьюгин: Антон посмотри, правильно вот люди сделали?

 

Симаков: Между ног - в прямом смысле между ног надо.

 

Колезев: Теперь все чакры подавлены, я правильно понимаю?

 

Симаков: Честно говоря, наша с вами сегодняшняя практика, она больше походит на какое-то шоу, потому что, как правило, не делают под «ха-ха». Но, в принципе, если кто-то из людей реально заинтересуется и спокойно дома (не с пластилином, а с нормальным материалом) проведет такой ритуал, большая вероятность того, что получится. Конечно, кому-то дано, кому-то - нет. Но человек может влиять на другого человека и вообще на уровень своей судьбы. Дальше, значит, свечки зажигаем.

Колезев: Зажигаем свечки. У кого нет зажигалок - просим у официантов. А свечки зачем?

 

Симаков: Свечи лучше, чтобы были восковые, конечно. Но эти тоже подойдут. Вот видишь, как эта иголка, которая в грудной клетке, - как запечатана воском? Так же и здесь. Получается, мы запечатываем программу, которую вкладываем в человека. Берем свечу и снизу до самой макушки каждую иголку закапываем. Лучше брать, конечно, воск. И пока это делаем, представляем, как человек совершает нужные нам действия. Кому-то там предлагают выйти замуж, кому-то бабло возвращают, у кого просто загибается, попадает под машину. Это неважно.

 

Вьюгин: Про связь православия и вуду. Ты говорил, что свечи нужны восковые, лучше церковные…

 

Симаков: А других восковых свечей нет просто. Поэтому приходиться работать с церковными, то есть это самые доступные варианты. Воск – материал, который лучше всего в себя вбирает. А церковные они не на что не влияют, они никакие не чудодейственные, обычные свечки.

 

 

Вьюгин: Еще вопрос. А как ты знал в 17 лет, как правильно все это делать?

 

Симаков: Я не в 17 лет. А когда я резал козла в 17 лет, не знал, как это делается. Все приходит с опытом, с практикой.

 

Вьюгин: Но это же был ритуал?..

 

Колезев: Или ты просто так резал козла?

 

Симаков: Я не просто так резал козла. Я знал основы магии, но чисто теоретически: литература и интернет. Это потом появились возможности и деньги, чтобы пройти нормальное обучение. А тогда я действовал практически на экспромте.

 

Колезев: Слушай, а где была та отправная точка, после которой началась эта твоя деятельность?

 

Симаков: Это я хорошо помню. Мы с мамой приехали на юг, мне было лет 11, наверно. И, когда уезжали, там на вокзале палатки стояли - барахло продают. Я увидел колоду гадальных карт. Тогда гадания дебильные были: на них уже заранее были написаны все их толкования, все остальное. Вот тогда я уговорил купить эту колоду. И с тех пор… я начал с карт. Потом у меня появились карты «таро». Это была моя первая колода карт, я ими до сих пор пользуюсь. Они уже все такие старые, затертые. Ну и все, а дальше все само собой развивалось. Оно берется - оно приходит из ниоткуда. Я сам не хозяин сейчас своему… даром это было бы, сука, пафосно, назвать.

 

Вьюгин: Любой может стать магистром вуду?

 

Симаков: По-большему счету, понятие магистр - это европейское понятие. Что касаемо магии, вот просто магистр - это что-то наиболее понятное для людей. Магистров вуду нет.

 

Колезев: То есть, это такая рекламная штука?

 

Симаков: Это не рекламная штука. Просто чтобы было более понятно. Мой титул по вуду – (неразборчиво). Это по вудуизму.

 

Колезев: Не выговорить

 

Симаков: Это долго и сложно.

Вьюгин: После запечатывания, что дальше делать с куклой?

 

 

Симаков: После этого все делается очень просто. Ну, я не мог вас просить купить сто наборов для погребения, поэтому у меня есть два, вот передайте их за столики. Значит то, что сейчас передали - это часть набора для погребения. Это можно купить в любом храме абсолютно спокойно.

 

Колезев: Только не говорите, зачем покупаете.

 

Симаков: П….ей получите сразу, наверно. Крест прикрепляется к спине куклы. Приклеивается не плоской стороной, а Иисусом Христом  приклеивается… А как сказать-то иначе? Барельефом. И дальше все это заворачивается в платок из набора для погребения, который вам тоже выдали. Вот в таком виде после всего кукла относится на кладбище, желательно положить на могилу человека с таким же именем человека, на которого делается воздействие.

 

Колезев: Прямо с фамилией?

 

Симаков: Фамилию-то сложно бывает, хотя бы с именем. Или того же пола хотя бы. Есть редкие имена, которые не найдешь, просто. Когда я в институте учился, это был мой первый ритуал, который я попытался сделать. Девочку звали Полина. Вот з….шься это имя искать. Не Таня, не Маша, а именно Полина. Я приехал на Ивановское кладбище, еще была зима, обошел полкладбища, там еще сугробы по колено, еле нашел три могилы с именем Полина. Собрал с них землю и все сделал. Кстати, ритуал хороший получился.

 

Вьюгин: Результат был?

 

Симаков: Результат был. Просто я тогда сам немного испугался этого результата - тяжелая была ситуация. Я тогда не знал, что надо делать. Значит, еще раз повторюсь, вот в таком виде относим на могилу с именем, как у человека. Все начинает работать. Проявка после ритуала идет в течение трех-четырех дней. То есть до человека это доходит, он начинает действовать так, как тебе и нужно. Конечно, идеальный вариант - это сделать жертвоприношение, которое опять же кафе «Правда» сделать мне не дали. Жертвоприношение как бы оживляет куклу. Это приношение темным богам, то есть тем сущностям, которые помогают. Приношение душам умерших людей. У меня в офисе для таких целей стоит гроб. У меня офис сейчас на Белинского находиться, я там год уже принимаю. Там была интересная история. У меня туда все привезли: столы, стулья, алтарь, все остальное. Когда привезли гроб, через два дня начала херачить сигнализация. А там у меня большое пространство - 110 метров и два этажа получается. И мне говорят: такое ощущение, что кто-то у тебя бегает из комнаты в комнату, потому что датчики везде срабатывают. Сука, это не шутка. Я думаю, что такое? А потом, когда уже до меня дошло, я гроб чуть-чуть закрыл, и все прекратилось. Сигнализация абсолютно исправная была. Что-то я с одной темы на другую перескочил.

Вьюгин: Может, предупредить тех, кто делает кукол, какие могут быть побочные действия?

 

Симаков: Можно просто сказать: «Оставь надежду всяк сюда входящий». Во-первых, это подавление воли в любом случае…

 

Вьюгин: Эффект может быть сильнее, чем человек мечтал?

 

 

Симаков: Если мы делаем приворот, то надо понимать, что кроме чувств, здесь еще идет подавление воли, потому что, если человек ходил, на тебя внимание не обращал, а тут - так раз... Это неспроста. Все равно идет подавление воли. А во-вторых, бывает такая вещь, что когда человек, которому я сделал приворот, получает то, что он хотел, привороженный становиться ему не нужен, то есть он получил все, и дальше. Поэтому я стараюсь не делать привороты на какой-нибудь длительный промежуток времени, ну, во всяком случае, с молодыми людьми.

 

Вьюгин: Например, тебя попросили молодого человека приворожить, ты его приворожил, а он потерял волю, бросил работу и пришел к ней жить домой.

Симаков: Это все зависит от силы приворота. В нормальном привороте такого не бывает. Безвольный человек он никому не нужен. Он не теряет свою индивидуальность, в общем. Но, тем не менее, подавление воли здесь есть. Бывает в редких случаях обратный удар. Но это не в таких ритуалах. Больше ничего такого быть не может.

Вьюгин: То есть, куклу закопать надо?

 

Симаков: Не закопать, а просто положить на могилу.

 

Вьюгин: И ритуал закончится?

 

Симаков: Да, конечно, и лучше использовать могилу заброшенную, где видно, что никто туда не ходит. Чтобы не травмировать психику родственников, которые туда придут, и чтобы куклу никто не брал.

Колезев: Очень интересно, а родственники у тебя как относятся к тому, чем ты занимаешься?

 

Симаков: Как относилась мама, я сразу дословно сказал.

 

Вьюгин: Это было сначала.

 

Колезев: Да, а сейчас?

 

Симаков: Понятно, что теперь, когда я купил ей квартиру, она хорошо относится к этому ко всему. Нет, она боится, реально всего этого боится. У меня же давно проскальзывают такие вещи, я ей много чего рассказывал про то, что будет, чего стоит опасаться на работе и так далее. С остальными родственниками я практически не общаюсь, честно говоря. Ну, как-то вот у меня с родственниками не сложилось. Друзья-знакомые - кто-то верит, кто-то нет. Тем не менее, все просят, как минимум, погадать, и, в общем-то, результаты всех удивляют очень сильно.

 

Вьюгин: Вот у меня завтра встреча с одноклассниками. А ты на такие встречи ходишь?

 

Симаков: У меня одноклассники, которые были в 10-11 классе, все были очень хорошие, но… Те, кто были до 10 класса, были мудаки полные, с ними встречаться смысла нет, а с тем, с кем я учился в старших классах, я вижусь все равно - где-то пересекаемся.  

 

Вьюгин: Я хочу попросить. Те, кто сегодня делал куклы, в понедельник у вас должен быть результат. Заходите на наш сайт «URA.Ru» в раздел «Правда жизни» и там сообщайте свои результаты.

 

Симаков: Сразу хочу оговориться, что опять же ритуал не то -  он неправильный: пластилин, такая обстановка и все остальное.

 

 

Колезев: Можно дома повторить по-настоящему.

 

Симаков: Ритуал - это херня. Надо делать все, как минимум, уже из глины. Спокойно, дома, в нормальной обстановке. Если делаем приворот, понедельник и пятница - самые нормальные дни. Понедельник- луна, там можно башню сорвать, пятница - Венера - любовь. Если делаем наказание какое-нибудь, что-нибудь нехорошее человеку, то суббота – Сатурн.

 

Вопрос из зала: Всем добрый вечер, меня зовут Татьяна. Хочу спросить у Антона Анатольевича…

 

Симаков: Откуда вы мое отчество знаете?

Вопрос из зала: Все знаем, одного не знаем. Очень хочу узнать, приняли ли вы кого-нибудь на обучение в этом году? И когда принимали молодых людей или девушек, как определяли? Какое-то тестирование, или видели и чувствовали?

Симаков: У меня до сих пор идет набор на бесплатное обучение, я об этом пишу в рекламе. Возраст, правда, идет до 23 лет, потому что до этого времени сознание еще более или менее гибкое. Мне нужен максимальный результат от человека. Если старше, возьму без проблем, но только за деньги. А младше - это люди, которые потом мне помогают на ритуалах. Я такой же, в общем, человек, как все. Я не люблю работать долго, много. То есть мне хватает, что я принимаю по 2 часа в день. Но бывает, что работаю ночью. Мне надо, чтобы за меня эти ритуалы проводили или хотя бы помогали, потому что клиентов у меня реально очень много, и я сам со всеми не справлюсь.

 

Колезев: Слушай, а ты так конкурентов не вырастишь себе?

 

Симаков: Да какие конкуренты! Это настолько узкий рынок, что – ну, какие конкуренты! Мария Гондония?

 

Колезев: Кто это?

 

Симаков: Ну, она в Доме офицеров принимает… Вот, сделал рекламу Гондонии.

 

Вьюгин: А Кирьянова тебе – конкурент?

 

Симаков: Понимаете рынок очень узкий, реально очень узкий рынок. Кирьянова – жесть. Баба жжет реально, она молодец, она пробивная, на одних каналах вертелись постоянно. Я один раз встретился с ней на «Ермаке». Она на меня произвела не очень хорошее впечатление. Она меня своим позитивом чуть не задушила. То есть мне было сказано очень много хороших слов неискренних, и я после этого просто не стал встречаться.

 

Колезев: Слушай, а какие люди к тебе приходят на прием? Вот какой портрет средний твоего клиента?

 

Симаков: От уборщиц до реальных серьезных бизнесменов. VIP-клиентов я принимаю не там, на Белинского у себя, а у меня есть другое место для этого. Чтобы все было без палева…

 

Колезев: А сколько стоит консультация?

 

Симаков: Консультация – 300 рублей, ну это у меня везде написано. А работа - в зависимости, конечно, от ситуации. На самом деле… да, кстати, по поводу денег. Деньги - это вещь, конечно, очень важная, но я не хотел бы все это в них переводить. Вот даже это ваше название: «Бизнес в стиле вуду». Мне не понравилось, потому что я не отношусь к этому как к бизнесу, а отношусь к этому как к хобби какому-то, потому что, если я буду к этому серьезно относиться, или париться, вот у меня там баланс: дебит, кредит, туда-сюда… я не смогу заниматься творчеством и не смогу просто помогать людям. Поэтому деньги они, конечно, не на первом месте, но на втором.

 

 

Вьюгин: А от тебя ученики уходили?

Симаков: Нет, с учениками обычно прощался я. То есть если человек там что-то не оправдывал и так далее.

 

Вьюгин: Ни один не уходил?

 

Стмаков: Ага, от меня уйдешь…

 

Колезев: Скажи, ты планируешь всю жизнь этим заниматься?

 

Симаков: Я не знаю, что будет дальше. Я, кстати, никогда свое будущее не смотрел. Я не хочу этого знать. Посмотрим, как будет. Единственное, что я планирую - уехать в Москву или в Питер. Там поинтересней будет немного. Вот и все. Бросать это я не собираюсь.

 

Вопрос из зала: Антон, вы когда-нибудь принимали участие в выборах?

 

Симаков: Вот если бы я принимал, я бы так взял и сказал: «Да!». Нет, не принимал.

 

Колезев: У меня есть такой вопрос, а почему бы тебе не пойти на «ТНТ» и не принять участие в «Битве экстрасенсов»?

 

Симаков: Там все за деньги.

 

Колезев: То есть, бесплатно туда невозможно попасть? А какой прайс, сколько стоит, не узнавал?

 

Симаков: Не узнавал, а просто знаю. Это, во-первых, а во-вторых, я не могу просто свалить на месяц в Москву. Я в отпуск не могу улететь. Вот у меня первого сентября день рождение будет, я хочу его встретить в Италии.

 

(Аплодисменты).

 

Колезев: С наступающим!

 

Симаков: Давайте, давайте аплодисменты звезде! Я хотел его встретить в Италии, но я не могу, потому что сейчас начинается самый сезон, у меня очень много людей, я не могу просто их там тупо бросить и все.

 

Вопрос из зала: Меня зовут Дмитрий. Антон, скажи, вот было много слов произнесено: офис, работа, клиенты. У тебя, наверно, есть ООО?

 

Симаков: У меня ИП.

 

Вопрос из зала: Мне просто интересно, если бы было ООО, то как бы оно называлось?

 

Симаков: Я даже об этом не думал…

 

Колезев: Вот у кафе «Правда» ООО называется «Стильно, модно, молодежно».

 

Симаков: Причем, ИП-то тоже интересная история была. Я, когда 18 лет мне стукнуло, решил, что надо регистрироваться. Пошел в Орджоникидзевскую администрацию, а там были свидетельства старого образца, такие еще на белой бумаге. Мне говорят: «А вы чем заниматься-то будете?» Я говорю: «Магией черной». Она мне на полном серьезе говорит: «Ну, что, так и впечатываем: «черная магия»?» Я говорю: «Давайте «оккультизм» напишем». И вот первое свидетельство где-то валяется, там так и написано: «оккультизм и обучение»… Я даже не знаю как бы я назвал свое ООО. (Звон разбившегося бокала). О, на счастье! Давайте еще что-нибудь разобьем, а?

 

Вьюгин: Антон, я знаю, что тебя неоднократно вызывали в прокуратуру, это правда?

 

 

Симаков: Вызывали. Во-первых, падла такая была в епархии… Я не буду говорить фамилию этого человека… Ну, кто знает, - «зайка моя». Это было несколько раз. Когда я делал семинар в ДК Лаврова (у меня было два семинара), на втором семинаре этот ч..шник, он, видимо, проезжал там мимо и заметил, что Симаков делает семинар. И ему это не понравилось. И он сразу накатал там в прокуратуру. Короче директора этого самого ДК Лаврова вызывали в Министерство культуры к Ветровой или кто там был. Ну, и меня в прокуратуру. Я пришел: «Собственно, какие проблемы?» - «Ну вот, написали». Я говорю: «Что написали-то? Кто он такой вообще? Ч..шник какой-то, вот и все». На этом и кончилось. Потом второй раз этот дебилоид написал, снова вызывали. Все из-за одного мудака. Конечно, сука, мразь, и все остальное... Священники бывают не очень хорошими. Есть люди, которые просто лезут там куда-то только для того, чтобы разрекламировать себя. Я к ним не очень хорошо отношусь.

 

Вьюгин: Священники к тебе обращались?

 

Симаков: Нет, священники нет. Кстати говоря, по поводу священников. Если вернуться к тому, что я тогда сказал на «Ермаке» много об этом в интернете и информагентства писали. «Политсовет» здесь где-то ведь? Ушли, наверно, испугались. На самом деле, я неплохо отношусь к христианству и вообще к священникам. Тут прикол был, кстати, на Пасху. Мы сидели, пили… (смех в зале). Ну, так все истории начинаются! Я уже так нормально принял. В другом состоянии я бы просто не поехал, а была пасхальная служба в храме у «Атриум Паласа». Я поехал туда, один почему-то, не знаю. Что мне там? Захожу. Удивительно, что мне морду там не набили, конечно. А там Викентий как раз должен был везти благодатный огонь из Иерусалима. Я купил брикет такой свечей, потому что стоял на улице, хотя было очень холодно. И Викентий приезжает. Я один из первых прикурил у него, поджег. А люди стояли с маленькими свечками, и они у них давай, сука, тухнуть. Священный огонь. И, кстати говорят, что Священный огонь не обжигает – обжигает, еще как! Я вот так понял на себе. И люди давай у меня прикуривать. Я спрашиваю – «А вы вообще в курсе у кого вы прикуриваете?» - «Да по…й, еще лучше сработает только!». Нормальная такая реакция была со стороны людей и со стороны самих священников: никто меня не попросил уйти. Я очень удивился. Видимо и в церкви есть такая большая доля то-ле-рантности и нормального отношения, потому что по всем канонам меня даже на порог храма не должны были пустить. Мне понравилось, потому что все-таки было такое некое единение людей, огней, какой-то праздник. Было неплохо.

 

Вьюгин: Просто вера учит терпимости.

 

Симаков: Ну, я говорю, что и среди священников попадаются-таки не очень хорошие люди, как тот, про которого я говорил - люди, которые тупо пытаются делать бизнес и дебильный пиар, и все.

 

Вопрос из зала: Добрый вечер. Сколько лет вы уже занимаетесь магией?

 

Симаков: Ну, если посчитать лет с 14. А мне сейчас 23. Девять лет получается где-то.

 

Вопрос из зала: Здравствуйте, агентство «Политсовет».

 

Симаков: О, привет!

 

Вопрос из зала: Вот есть информация, что к Вам ходят бизнесмены. Но бывает и на старуху проруха, непруха… А что происходит, если не сбываются ваши обещания клиенту? Не было такого, что люди там приходят там с битами…

Симаков: Нет, у меня есть, конечно, какой-то процент, когда ситуации не получаются, он очень минимальный, я статистику не вел, но может 2% где-то есть. Но когда идут серьезные деньги, то осечек не бывает. Чтобы жаловались - в принципе, такого не бывает.

 

Вопрос из зала: Антон, скажите, пожалуйста, куда делось Ваше дивное шоу?

 

Симаков: Я же говорю, что я в программе на «Ермаке» сказал, что Господь никого не наказывает, что все, кто в это верит – придурки и идиоты, и что религия – это в принципе тупость - это я сказал тогда на «Ермаке». Ну, за что мне потом пришлось извиниться. После этого программу закрыли - в общем-то, вот и все. Хотя религии я обидеть не хотел. Я говорил только про понятие греха, которого не существует. Нет кого-то, кто тебя наказывает за какие-то поступки – вот это я имел в виду. «Политсовет» написал - спасибо большое. Какой пиар они мне все-таки сделали. Ну вот, и программу в итоге закрыли.

 

Вьюгин: Насколько я знаю, все твои программы на «Ермаке» были за деньги. При этом они в телепрограмму тебя ставить стеснялись. Тебе не стремно было, что деньги у тебя берут, но даже имя твое в программке написать не могут?

 

Симаков: Мне абсолютно срать было, потому что брали они совсем немного. Относительно с другими каналами. А люди как знали? Я давал анонсы в газетах. «Каждое воскресенье в 14 часов смотрите» - и на самом деле, люди очень хорошо это смотрели. Смотрели, потом ко мне приходили, спрашивали про какие-то ритуалы, которые я показывал. Объяснял что-то. Проект-то был очень хороший, во всяком случае, по сравнению со всеми, ну очень хороший проект был. Горд этим. Это был мой первый опыт, когда без ведущих, которые на самом деле только мешают. Я мог говорить, в общем-то, то, что я хотел.

 

Вьюгин: Я приглашал на этот вечер многие каналы, и все отвечали - у нас на Антона Симакова - табу. Не обидно?

 

Симаков: Ну как не обидно? У всех есть своя какая-то информационная этика. Канал настроен не очень хорошо к этому. Репутация, сука, скандальная. Вот, я какой есть. А, кстати, какой есть! Вот кстати где «Armani café» у нас сегодня? Вот те люди сидят, кто меня знают! Я в жизни также общаюсь, так же выгляжу. Так же пью коньяк, так же говорю слово «сука». Ну, все остальное. Можно мне еще 50 грамм коньяка? XO? Пожалуйста.

 

Вопрос из зала: Магия вуду что-то хорошее может сделать?

 

 

Симаков: Все зависит от того, что вы считаете хорошим. Вот смотрите. Вам сколько лет? 27? Представьте, что вам 37. Вы - женщина. У вас трое детей, у вас там титьки обвисли, все остальное. Муж вас трахать не хочет, он находит любовницу, уходит к ней. Вам - ни копейки. А я его возвращаю. Это плохо или нет?

 

Это подавление воли в какой-то степени идет, я согласен. Но цель оправдывает средства в таких ситуациях. Другое дело, когда молодые девочки приходят приворожить какого-нибудь более-менее обеспеченного человека, и чтобы он ее содержал, вот это может не очень хорошо, конечно. Ну, если она не ко мне пойдет, она к другому пойдет, какая разница?

 

Вопрос из зала: Антон, ну, все-таки, примеры хороших дел?

 

Симаков: Ну я только что сказал про возврат.

 

Колезев: А есть какой-то предел, что делать ты не будешь точно?

 

Симаков: Вот недавно у меня был такой случай, недели две назад. Приходит ко мне лесбиянка, и просит приворожить к ней девушку, с которой у них там были какие-то отношения небольшие. Чтобы она развелась с мужем и на втором месяце беременности сделала аборт. Я говорю: «до свидания». Она на следующий день ко мне приходит, говорит: «Ну да, я поняла, развод - это нехорошо, давайте просто убьем ребенка». Во-первых, все, что касается детей - я бы никогда ничего не взялся. Убийство – то же самое. Я чисто технически не могу это сделать... Хотя всякие техники есть. Хорошая техника отпевания человека. В храмах требуют свидетельство о смерти. Берешь свидетельство о смерти, тупо в фотошопе дизайнер тебе делает. И под это имя заказываешь отпевание. Под это дело еще какой-нибудь ритуал, и человек начинает загибаться. Вообще представление о морали оно глубоко ложно. Знаешь,  как у Ницше, «по ту сторону добра и зла», то есть нет, сука, хорошего, нет, сука, плохого. Есть просто цель, и какими путями ты ее добьешься - это уже не имеет никакого значения.

 

Вьюгин: Так очень удобно жить… Вот я вижу девушка не очень довольна происходящим. У нас тут «Правда жизни», а это значит, что можно все сказать человеку в лицо, если вам это не нравится.

 

Симаков: Да, мне можно все в лицо говорить.

Вопрос из зала: Антон, как Вы относитесь к Грабовому?

 

Симаков: Никак, я с ним не знаком. Сколько ему там дали лет? Может как к пиарщику, может быть, да. Но на чувстве потери, окончательной потери близкого человека спекулировать нельзя. Хотя, конечно, как пиарщик, он молодец.

 

Вьюгин: А ты не считаешь себя пиарщиком?

 

Симаков: В любом случае. Что я сейчас делаю? Давайте открыто говорить. Я делаю какую-то рекламу, что еще?  

 

Вьюгин: Кассу кафе.

 

Симаков: Да, кассу тоже. Мы живем в современном мире, и магия тоже должна адаптироваться к этому ко всему. Вот так же, как христианство преследовало там науку и ученых. А сейчас у них сайты есть, они пользуются сотовыми телефонами, свои телеканалы, и тут все также абсолютно. Пиар есть везде, как в церкви, так и в магии, и у кафе.

 

Вопрос из зала: Магия вуду способна воскрешать людей?

Симаков: Я не проповедую это. Я работаю с чисто кенийским вариантом, вариантом, который не перестроился после переселения рабов в Америку. Я работаю с классическим вариантом. Но по поводу воскрешения… Ну, такие техники мне никогда не были интересны. Как и зомби абсолютно. Смысла в этом нет по большому счету никакого.

 

Вопрос из зала: Но на твой взгляд это возможно вообще или нет?

 

Симаков: Я не знаю.

 

Вопрос из зала: Антон, как я понял, ты много работаешь с физическими лицами. А с юридическими работаешь? Обращаются к тебе бизнес-структуры?

Симаков: Обращаются, конечно, естественно. Про торговый центр, про один, вы правильно сказали, только это был не «Карнавал».

 

Вьюгин: Да, точно, это был «Парк…»

 

Симаков: А вот-вот, не надо! Больше ничего не скажу. Разные клиенты приходят. Все равно не назову. Если бы даже спрашивали про бабушку-уборщицу, я бы и то ее имя не назвал.

 

Вопрос из зала: Скажите, а каким образом Вы от армии откосили?

 

Симаков: Я от армии не откашивал, меня освободили по вполне объективным причинам. С лицом с таким не берут в космонавты. Заболевание, может оно и есть, но я на публику афишировать не буду. Одно скажу, что от армии я не откашивал.

 

Вопрос из зала: А вы не боитесь, что здесь кто-нибудь из присутствующих вас проклянет?

 

Симаков: Да нет, этого не боюсь, ради Бога, вы думаете, нет что ли таких? У меня же много моих фотографий в разных газетах выходит, и все остальное. Не боюсь.

 

Колезев: А можно противостоять этому? То есть, если ты знаешь, что против тебя готовится ритуал, сделать что-то, чтобы он не подействовал?

 

Симаков: Можно, естественно.

 

Колезев: Как?.. 300 рублей?

 

Симаков: Ритуалы разные, про все не расскажешь, есть ритуалы защиты. Надо по ситуации все смотреть. Если я буду все технологически рассказывать, это будет дольше, чем с куклой.

 

Колезев: Есть еще вопросы у зала? Просто мы хотели завершить еще одним ритуалом.

 

Вопрос из зала: Тут у меня мысль такая появилась. Молодой человек спрашивал, можешь ли ты воскрешать. Я так понял про людей. А, может, вот хомячка?

 

Симаков: На тупые вопросы я не отвечаю.

Колезев: Ну что ж, мы приступаем к последнему ритуалу сегодня. Антон, что это будет?

 

Симаков: Этот ритуал направлен на то, чтобы человеку было очень плохо.

 

Вьюгин: А может, лучше, чтобы было очень хорошо?

 

Симаков: Может, лучше. Тогда надо было другую ритуалку, не сердце…

 

 

Симаков: …вот таким вот образом. И вот вообще, сюда в разрез помещается лицо человека, желательно лицо, глаза, чтобы покрупнее было. Ставится череп, и после этого, лучше черную свечу взять, и ей просто закапать. Пока закапывается, читается заклинание. Но заклинание по вуду, и тут я его произносить просто не буду. Вот примерно таким вот образом это все идет. После чего, вот это все заворачивается (ну тут по идее еще должен быть труп курицы) покрывалом для покойника из набора для погребения, и в таком виде относится или на кладбище, (как правило, на кладбище много собак, и они потом это сердце съедают, это еще лучше будет). Или это просто закапывается в землю, но не на кладбище, а где-нибудь просто тупо в лесу. В общем-то, все выглядит просто, но если посмотреть на саму ритуальную технику, то в тот момент, когда я делаю ритуал, я нахожусь как бы в таком «неадеквате». То есть я практически не помню того, что я делал, хотя наркотики я не употребляю никакие - вот принципиально у меня это. Мне сложно оценивать, что я делаю в данный момент, то есть там идет то же самое, что у шаманов. То есть идет выход куда-то туда, связь с темными юогами, связь с духами умерших, и они делают эту основную работу. А когда результат получается, за это в благодарность им делается жертвоприношение. Идут жертвоприношения с козлами, с какими-то крупными животными. Нет, на самом деле это было бы круто, если бы мне дали кого-нибудь все-таки зарезать сегодня. Без этого любой ритуал вуду просто теряет смысл.